真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问，与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样，那只要听到正确的文字就够了，但事实并非如此，这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已，没有生命，就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方，我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上，写上同样的藏文字。如果让你们来选，你们会选哪一张呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是说真的比较漂亮，这里只是举个例子），你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人，所以我们觉得：“他的字是有加持的！“同样地，我们可以理解一个人所说的话是否有加持，和这个人本身是否有好的修行有关。西宁音标学习藏语线上平台！辽宁在线学习藏文
藏语文法详解，被称为两大司徒符号外交学作品，在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多洛桑次成嘉措，也是藏族传统言语学的集大成者，对历代学者的语法作品做了周密和严谨的比较，提出了许多独特的见解(上个世纪，整理者还根据其作品使用一望而知的表格方式分类各种语法现象、语音搭配方式和词语改变规矩，成为现在多人参考和引证的直接效果)。俄曲达玛巴扎、觉顿仁钦扎西、扎德仁钦冬朱等，也同样是藏语言语学学家。周炜《西藏古代的文法研究》(西南民族学院学报，1999年第4期P29-34)以及其博士论文对这些学者和作品做了介绍。福建省在线学习藏文平台西宁藏语口语学习哪家好？
伟大的十世班禅大师曾说过这样一句话：“我会讲汉语是我能力和知识的体现，如果我不会这些，也不会成为我的耻辱，但是我不会讲藏语、不会藏文，那么就会是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。”作为藏家的儿女，传承民族语言、文字是我们的使命，千万年雪域文明的沉淀积累需要我们去传承，我们也提倡让每一个藏族孩子学习藏语，上藏族学校。为什么要这么说呢？因为一个人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必须是有尊严的人，当我们的孩子长大成人之后，我相信绝大部分是衣食无忧的，他(她)们会更在乎精神上的东西。父母双方都是藏族人，在他左右身份证明材料上都写着"藏族"，但他确不懂自己的民族的语言文化，甚至听不懂，一个情商正常的孩子，成人之后会怀疑自己的父母对"尊严"的观念，瞧不起你的急功近利，甚至会怀疑你的良知。
藏文指的是藏族使用的藏语文。藏语属汉藏语系藏缅语族，除了我国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹以及印度境内也有一部分人使用藏语。众所周知，藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。“藏文”一词写作“bod-yig”，意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内只次于汉文。它是一种拼音文字，属辅音字母文字型，分辅音字母、元音符号2个部分。其中有30个辅音字母，4个元音符号，以及5个反写字母（用以拼外来语）。安多学习藏语线上平台！
藏族有着悠久的历史，有着单独文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，比较比较宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。安多本地藏语音标学习线上平台。海南零基础学习藏文作业辅导
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放眼群山，法雨均沾流翠韵举头满宇，佛光普照报春图。峻峭峡谷，雅江滚滚唱百族公民和谐曲芳香野草，云朵飘飘呈千秋古国吉祥图。望果歌富裕，扎西德勒报平安。班公湖上浪堆锦，开展多元万户欢。人间屋脊入云中，冰塔高耸寒雾浓。险象环生鸟声绝，龙人已站美珠峰。在太阳的照耀下，湖面闪闪发光，好像很多的星星正眨着眼睛。水面上的蓝色不停地变幻，有时深，有时浅，整个羊湖就像一块巨大的调色板，装下了一切的蓝色。略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了崇高的陪同者。学习藏语、游玩藏地是个神秘又风趣的事，有着绚烂的阳光，皎白的云朵，纯洁的天空，淡薄的空气，绵绵的雪山，安静的湖泊，这就是学习藏语带给您的礼物。辽宁在线学习藏文
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