想学藏语的你是不是一直在原地徘徊没有真正的行动起来呀不要再迷茫啦！简单学两句：藏语译为： དཀར་མཛེས། 甘\孜 我国一个少数民族自治州，1950年，甘孜州获得解放，在历届州委州政的坚强领导下，全州各族农牧民**逐渐走向了奔康致富的康庄大道。藏语译为： སྐུ་ཁམས་བཟང་། 古\康\绒 适用于日常打招呼，藏族人民热情好客，如果行走在甘孜大地上，见到过往的行人，来一句“ སྐུ་ཁམས་བཟང་། ”，你会收到藏族朋友热情的回复“སྐུ་ཁམས་བཟང་། ”藏语语音经过千百年的演变。西宁本地高中口语学习藏语
喜马拉雅山脉东端的制高点南迦巴瓦峰，海拔7782米。雪峰之下，汹涌的雅鲁藏布江向南拐出一道大弯，将印度洋的暖湿气流引入，生命亦在此孕育。桃花盛开时，并无树叶相伴，花朵瓷白透着微粉的颜色，反倒让它们在雪山冰川间显得更加明净动人。来到这里，除了欣赏灿若烟霞、烁烁灼人的野桃花，你是否也会好奇，当地人如何看待桃花？在藏族人民的心中，万物本是一体。桃树被当地藏族人看做“高原神树”，他们从不打扰，系上哈达，任凭桃树自由生长。人们还会背着经文去转桃花树。村里的老人说，每棵桃花都了一尊佛像，转桃花今生可以消灾，来世人也能长得更加健全。青海少儿口语学习藏语专业藏语教课班除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。
推荐一本藏文学习资料：《学藏文》，《学藏文》该书有丰富的内容不仅会使人感到是一种享受，同时也会被作者的一些思想所打动，该苏配有插图，印刷精美。藏语属汉藏语系藏缅语支，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语。另外《学藏文(下册)》是格桑花丛书。《学藏文(下册)》由四川民族出版社出版的。该书有页数共54页，作者公却多杰， 等语种藏语出版社四川民族出版社开本16出版时间2010年7月1日ISBN。
吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。在印度婆罗门教源自神话传说中，诸神有几种不同的称号，而且，这些名字丰富了词藻和词库。例如：拉旺曲的名字叫盲人敌和三眼神、丁丑年；大梵天称为四张脸；财神叫金胎、独眼神和独耳坠、施吉祥、宝藏；还有释迦牟尼的别名为日亲、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女称号的来源等等。总之，五明乳海中的诗词与词藻学，用神学故事描写的语言是必不可少的。神话和民间故事是两个相互联系的文学样式，因而很多时候很难有一刀切的界定。在民间文学中，这两条创作道路作为一种单独的文体，在本质上是截然不同的。神话传说是人类早的幻想性口头散文作品，人类童年时期的产物，文学的先河。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”“古经”等等。神话产生的基础是远古时产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。其内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。作为藏家的儿女，传承民族语言、文字是我们的使命。
藏文是一种拼音文字，创制于公元七世纪吐蕃早期。其时，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松赞干布所遣赴印度学法，精研梵文和佛法后返藏，他结合藏语音韵，对梵文元音和辅音字母进行损益，而后创制了藏文，开始译经。在拉萨北面的帕邦卡寺现今还存有一块刻着六字真言的大石，据说是当年桑布扎创制藏文后以字供佛，称为（字供）。近年来意大利的象雄文化研究中心、北京中国藏学研究中心及中民族大学的一些学者指出，藏文的创制可以追溯到五千年前的象雄文化时期，吞米桑布扎对藏文只是进行了一个厘定的工作，这种学说尚未有定论。使用人口有600至700万。西宁市区少儿口语学习藏语专业藏语教课班
高段年龄的学生注意力保持时间更长。西宁本地高中口语学习藏语
ཤེས་རབ་ཕྱོགས་གཅིག་ལྡན་པས་ཀྱང་།།བྱ་བ་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དཀའ།།ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་མིག་གིས་ཀྱང་།།སྒྲ་ལ་ཉན་པར་ནུས་མ་ཡིན།།只有一方智慧者，亦难精通一切事，极为敏锐之眼睛，亦是不能见声音。དྲང་པོར་སྨྲ་བ་སྐྱོན་བཅས་དང་།།འཁྱོག་སྨྲ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་སྲིད།།ལམ་དྲང་འགའ་ཞིག་ནོར་འཇིགས་ལ།།དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད།།有时实话成过失，歪曲之语成功德，笔直道中亦遭难，右旋海螺成吉祥。西宁本地高中口语学习藏语
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