1、拉萨为中心的“卫藏方言”，此方言主要运用于西藏自治区（除昌都以外）；
2、以青海和甘肃甘南为中心的安多方言（除玉树藏族自治州）；
3、以四川甘孜、青海玉树、西藏昌都、云南迪庆为中心的康巴方言。
这是主流的三大藏语方言。即便如此，藏文文字都是统一的，没有丝毫区别。方言之间的差别在于发音和表达习惯上的区别，语法和用词差别不会太大。这就好比汉语，其方言种类很多，南北发音差距巨大，但汉文字和汉语普通话全国通用。
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上古言语学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄言语学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介绍。后世传达的《brdasprodnyishubdunpa》能够看作是这个言语研究传统的继承和发展。尽管被赋予教派色彩并使其传达有所限制，但作为言语科学的历史文献以及一个未曾遗弃的言语学派，其价值一点点不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语现实的描写和规矩归纳，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄言语文字的部分知识。中古言语学时期——桑布扎文法年代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族言语学家学习和靠拢古印度言语学，继而套用其理论和方法，树立契合藏语的标准文字和语法体系的阶段。吞弥桑布札是这个时期杰出的人物，他的言语学著作和创制的新标准文字，是藏族言语学发展史上永存的里程碑。这位“藏文之父”的勋绩，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的声威和势力，也有或许是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。有哪些学习藏文专业藏语教课机构安多学习藏语线上平台！
藏文是一个历史悠久的拼音文字，自左向右横写。学者们认为藏文是从古象雄文发展演变而来的，而现今比较多使用的藏文乌金体是在公元七世纪时吐蕃王松赞干布的大臣吞弥桑布扎在印度求学多年后，仿照焚文天成体创制的。据传吞弥桑布扎在创制新藏文字体的同时制定了藏文的“字性组合法”和“文法三十颂”等多部藏文语法规则，而流传下来的只有“字性组合法”和“文法三十颂”两个。可以说藏文自初创以来就有了自己的语法规则，并流传至今。
藏族人民历来十分重视书法艺术,重视书法练习。 藏族的书法可以追溯到普松赞干布时期，当时的大臣吞米·桑普扎在原有文字的基础上，吸纳古印度不同文字的优点，结合藏族文化，创造了完善的现用藏文字，以玛尔文为蓝本，并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文，并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。随后出现了八大书法家，形成了八大书法体系。如今藏文书法出现了乌金、徂仁、白徂和酋体等数十种字体，其中酋体成为比较实用、书写快捷的书体运用比较广。如今有关藏文书法的书经、笔论有上百种之多，藏文书法早已成为祖国艺术宝库中的瑰丽珍品。比如萨迦南寺大殿西墙内的经书墙，当时动员了全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经，“砌”成了由8万多部经书组成的经书墙。2008年，藏文书法经相关部门批准列入第二批国家非物质文化遗产名录。青海藏语口语学习线上平台。
前段时间在学习藏语时顿时有种放弃的想法，随后看到饭桌留有一本《钢铁是怎样炼成的》便翻到此书，直到无意识中有这样一句话：人的一生应该这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞耻。人的价值只有不断的努力，在不断的想着愿望行进才能得到体现。不要怯弱，不要卑微。要始终信任我能。信任自己能坚持到底。不要被困难所束缚。要大胆的去面对学习藏语时的困难，英勇的去突破难题。学习藏语也是一样，要注意平常的堆集，堆集的多了，才能实现质的飞跃。所以我便决定要坚持学好藏语，由于我知道坚持就是胜利。坚定意志哪怕再苦再累我也要学好藏语。康巴音标学习藏语线上平台。青海有哪些学习藏文线上平台
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藏文主要在云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区、西藏五个省区和锡金、不丹、印度和巴基斯坦拉达克等地区使用。藏文在藏族地区得到比较多的推广和使用。以藏文教学的学校遍及整个藏族聚居区，全国藏文报刊有20多家，报出版藏文书籍的出版社有8家，承印藏文书报的现代化印刷厂有20多家。国家新闻办公室于2000年6月发布的《西藏文化的发展》中对藏语文在西藏的使用和发展作了各个方面、扼要的介绍，我们不妨摘录于此，从中可以管窥藏文在藏族地区使用的情况。海西州学习藏文线上平台
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