中华酒文化起源于酒的酿造,而民间对酒的起源有很多说法,例如仪狄酿酒,相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒,《战国策》中有这样的记载"昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹。禹饮而甘之遂疏仪狄绝旨酒曰后世必有以酒亡其国者';杜康酿酒,《说文解字》中也有记载"古者少康初作箕帚、秫酒。少康杜康也",这个说法在民间广为流行;酿酒始于黄帝时期,《黄帝内经》中记载黄帝与岐伯讨论酿酒,《神农本草》载有酒的性味;酿酒与天地同时,带有神话色彩的说法,"天有酒星,酒之作也,其与天地并矣"。然而无论那种说法都能说明我国的酿酒历史距今起码在四千年以上当今的许多考古发现也都证明了这一点。过年送杜康酒怎么样?杜康群芳争艳现货
国家《饮料酒标签标准》明确规定,饮料酒必须标注食品名称、配料表、净含量、生产地址、生产许可证号、生产日期、产品标准号与质量等级、产品香型、酒精度等,如果我们拿到一瓶酒,不能打开来闻香和品尝时,就可以通过察看酒瓶的标签对酒质做一个大致的判断。通过观察瓶标,我们能够清晰看出白酒属于哪一种生产工艺—液态发酵白酒GB/T20821,产品是用食用酒精加香精、香料勾兑而成。固液发酵白酒GB/T20822,产品是用酒精酒和粮食酒共同勾兑而成,这些都会在瓶标上明确标识。杜康群芳争艳现货洛阳杜康好还是白水杜康好?
夏朝酒文化十分盛行,夏人善饮酒,夏朝有一种叫爵的酒器,是我国已知是早的青铜器,在中华历史上具有重要地位。古云:“杜康造秫酒”,杜康作为夏王朝的五世国王,亲自造酒,可见当时人们对酒的重视程度。乡人于十月在地方学堂行饮酒礼:“九月肃霜,十月涤场,朋友斯飨,日杀羔羊,跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆”,由此诗充分展示了夏朝的酒文化。商代酿酒业十分发达,青铜器制作技术提高,中国的酒器达到前所未有的繁荣。作酒有了成套的经验,出现了“长勺氏”和“尾勺氏”这种专门以制作酒具为生的氏族。当时的酒精饮料有酒、醴和鬯,饮酒风气很盛,特别是贵族饮酒极为盛行,酒的广为人知饮用引起商统治者的高度重视,纣王造酒池可行船,整日酒伴美色,时人形容其奢靡程度为“酒池肉林”。
古往今来,在中国诗酒文化形成的过程中,涌现出许多传诵至今的佳话。多少文人*客都与酒脱不了干系,因酒而兴致勃发,才思横溢,酒酣墨畅。魏晋时代,曹操的"对酒当歌,人生几何","何以解忧,唯有杜康",成为广为传诵的名句。东晋诗人陶渊明的诗有一半谈到酒,如"试酌百情远,垂觞忽忘天"。唐代,诗歌大盛,诗人们嗜酒成风。代表人物首推诗仙李白,"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",杜甫的名句相信大家也都熟知。白居易的名作《琵琶行》,是在他饮酒微醉中写成的。无独有偶,北宋时的诗人苏东坡,在山东密州,中秋节饮酒,喝到微醉时,诗兴大发,写下豪迈悲凉的千古绝唱《水调歌头》.杜康酒适合什么年龄段的人喝?
三国时期作为我国的酒文化的发展时期,不论是技术,原料,还是种类等都有很大进步,三国时期的酒风极“盛”,酒风剽悍、嗜酒如命,有人曾这样评述:“三国时饮酒之风颇盛,南荆有三雅之爵,河朔有避暑之饮。”三国劝酒之风也颇盛,喝酒手段也比较激烈。秦汉年间提倡戒酒,到魏晋时期,酒才有合法地位,酒禁大开,允许民间自由酿酒,私人自酿自饮的现象相当普遍,酒业市场十分兴盛,并出现了酒税,酒税成为国家的财源之一,因此就有了“酒财文化”。魏晋南北朝时期名士饮酒风气极盛,借助于酒,人们抒发着对人生的感悟、对社会的忧思、对历史的慨叹。酒的作用潜入人们的内心深处,从而使酒的文化内涵也随之扩展了。魏晋时期之酒道,此时期开始流行坐床,酒具变得较为瘦长,此外,魏晋时期出现了“曲水流觞”的习俗,把酒道向前推进了一步。随州哪里有杜康酒的直销商?广水湖北醉逍遥电子商务杜康群芳争艳
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杜康由一个负责粮食生产的大臣, 一下子降到一个保管员,心里十分难过,便暗下决心,非要把保管粮食这件事做好。有过了几天,他在一片茫茫森林里发现一片开阔地,周围枯死了几棵大树。树头没了,只剩下个大树身子,树身里边全是空的。杜康灵机一动,心想:如果把打下的粮食装在树洞里,不是更保险,再也不怕霉坏了吗?杜康把这事和周围人一商量,人们都同意杜康的主意。大伙把树林里凡是枯死了的大树都一一掏空和修理。不几天就把打下的粮食全部装进了树洞。过了几天,装粮食的树洞,已裂开缝,不断地往外渗水,山羊、野猪、兔子就是舔吃这水才睡倒的。杜康一闻,渗出的水特别芳香,他不由得舔尝了一口,觉得有些辣涩(sè),但气味特别浓香。他又尝了几口,越尝越想尝,不由自主地喝了几口,忽然觉得天旋地转,身子不由自主地倒下,也睡着了。杜康群芳争艳现货
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