上海陈酿状元红

品一品高考这杯醇酒，一千四百多年前，隋炀帝创立科举制度，开创了影响中国千年的科举制度，打破了世家大族垄断官场的局面，寒门士子从此登上历史舞台。明代以前，科举考试不光限于作文。如唐代就有墨义、口试、帖经、策问、诗赋等多种试题形式。以帖经为例：考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。看起来眼熟吗？这正是当今考试中“填空与默写”的鼻祖。然而明清以后，科举进入“八股文”时代，八股限制诸多，作文水平几乎决定考生能否金榜题名。现代高考亦不遑多让，六七十分的作文题占比语文总分近五成。在各地的状元红当中，字号很老的当属浙江绍兴的状元红。上海陈酿状元红

唐朝武德五年（公元622年），唐高祖李渊听亲自钦点科举甲榜名孙伏伽为头名“状元”，并召集文武百臣举行庆典并赐御酒，坊间流传皇上赐的御酒命名为“状元红”酒。由此，“状元红”名扬天下，从孙伏伽开始，凡是能够高中状元者，无一不红极一时，成为家喻户晓的“头部网红”。此后，绍兴人每当喜得贵子之时，会将一坛好酒藏于地下，谓之“状元红”，于婴孩成年并高中状元之时打开。陈年老酒遇人生大喜，各种滋味不言而喻。时至现在，即便过去1400余年，每逢高考放榜，“状元红酒”也是谢师宴、答谢宴、升学宴中的常客。现在，这份蕴含着莘莘学子、万千父母期待之情的“状元红”，走出了绍兴，走向了全国。升学宴状元红价格生的是男婴，便盼望他长大后饱读诗书、上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把状元红开瓶招呼亲朋。

绍兴盛产状元红，在以前，每户绍兴人家诞生婴孩后，都会将一坛花雕酒埋在地下。若是男婴，则为“状元红”，盼望他长大后饱读诗书、上京赴考，到有朝一日高中状元回乡报喜，即可把老酒开瓶招呼亲朋。行至现在，在庆贺“金榜题名”的谢师宴上，一杯状元红酒正符合此时此景。元红酒，又称状元红，因古时在坛壁外涂刷朱红色而得名。其发酵温度较低，开耙搅拌时间间隔较短，酵母生长较为旺盛，故而发酵彻底，含糖量较低，在15.0g/L以下，是干型状元红。清亮透明，色泽橙黄，入口微甘，落喉清爽，闻起来有新鲜杏仁香气。元红酒还有一个别名叫“柜头酒”，老底子绍兴人喜欢在酒店柜头打一吊酒，靠在酒店货柜上用用茴香豆或糖过酒（估酒），鲁迅的《孔乙己》描写过这个场景。现在超市也有这种坛子酒散卖，但再也看不到喝柜头酒的人了。

一般来说，状元红的度数不算太高，基本都在15~18度左右，所以喝了不易醉，并且上好的状元红味道香醇，口感也特别棒。状元红也分为很多种类，女儿红和状元红都属于干型黄酒，还有半干型、半甜型、甜型等，大家在平时可以根据个人的口味，来尝试一下黄酒，保证大家越喝越上瘾。黄酒也是年岁越长越好喝，很多真正懂酒的人都会收藏一些黄酒，过几年后拿出来就会特别香醇，喝一口浑身舒坦。其实现在黄酒的普及度并不高，只在少部分地区流行，但与他同称为三大古酒的啤酒和红酒普及度却非常高，作为中国人，我们有责任将其引出国门，发展壮大，让世界见识到中国的酒文化。在中国，状元红早已不是一种简单的餐桌饮料这么简单，更像是一种文化和精神的象征。

庄子却表示另一种文化精神。在《庄子•杂篇•渔父》中，庄子借渔父之口表达了自己的饮酒观，“忠贞以攻为主，饮酒以乐为主”，甚至为了“饮酒以乐，不选其具”。在庄子看来，人应当保持自己天赋纯真的本性，不为世俗所拘束。饮酒以快乐为主，为了快乐，酒具怎么样都无所谓。庄子还是中国酒神精神的创造者，中国酒神精神的精髓就在于追求自由、忘却生死利禄及荣辱、注重人生价值之所在。庄子提出“醉者神全”的概念：一个人从醉酒中让自身暂且回复到些许的自然状态，从而饮酒微醉、身心合一，放下内心的纠结，找到天人合一的感觉。这说明庄子不光有过醉酒的经历，而且得出“醉者神全”的高深认识。故自此名士竞相仿效醉者神全，辛弃疾有“醉时拈笔越精神”的警句，无不体现出“酒神精神”。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史，是中国劳动人民集体智慧的劳动结晶。四川正版状元红饮用

状元红的的存储地点，选择在阴凉、干燥、通风的地方。温度在冰点以上，自然存放，这样才能促进酒质的陈化。上海陈酿状元红

由古至今，不知多少雄文诞生于酒后。临近高考的学子固然不宜饮酒，但这则故事中的一丝酒意，或能带来些许启发，令考生的作文成绩更进一步。说到酒，由于古代乡试、会试、殿试的三级考试相隔较久，考生往往相邀结伴小酌几杯，一来消磨期间等待的痛苦，二来结交其他学子，为自己的仕途打下良好基础，可见古人喝酒亦是意味深长。金榜题名时，酒更是不可或缺。一朝高中，春风得意马蹄急，一日看尽长安花。远大前程近在眼前，一杯温酒下肚，提前感受思绪的飞涌。上海陈酿状元红

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