河南御赐状元红价格

根据贮存时间不同，状元红有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈，甚至几十年陈等，以陈为贵。总的来说，状元红酒性柔和，酒色橙黄清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。花雕酒又名状元红和女儿红，相传古时江浙地区的人都会自家酿黄酒，因为想送人但苦于一般的器皿不够精细，所以就请人烧制一些外面雕有龙凤、花草、鱼鸟的瓦罐或土罐，因此装在此类器皿中的黄酒被尊称为花雕。状元红可直接饮用，也可温烫至38或40度时饮用。加温后的状元红酒精度降低，因此变得更加香醇厚实，容易入口。除了佐菜饮用以外，不少名菜都以花雕酒为材料制作而成，例如花雕鸡、花雕烩蟹肉等等。值得一提的是，吃蟹可以饮花雕酒，蟹性凉，花雕酒暖胃，这是很好的搭配。在中国，状元红早已不是一种简单的餐桌饮料这么简单，更像是一种文化和精神的象征。河南御赐状元红价格

自古以来，我们都认为千秋基业人才为本”，可以说，中国真正的文化史与文化发展史，正是由这群从邦国殿堂中走出来的精英写就的。状元红品牌扛起了文化传承的历史重任。一代代文人士子怀揣“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想，遵奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的操守，秉持“为天地立心，为生民立命”的人生志向，书写着绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。正是这些国之栋梁，延续了中国传统文化思想，推进了中国文化发展的历史进程。河北礼盒装状元红黄酒“状元红”有着“喜庆与祥和”的美好寓意。

关于中国的饮酒和酒礼，主流的饮酒文化是以孔子为主的“以礼论酒”理念，而不可忽视又极具韵味的另一种饮酒观就是庄子的“饮酒乐，不选其器”的思想。孔子不反对饮酒，但他认为，礼具有神秘性、等级性、伦理性和节制性，而饮酒也被纳入四个方面阐释。他的论酒是以礼为重点，而且他的酒礼实践也是以礼为重点，酒在礼乐活动中自然而然地被赋予庄严而神秘的色彩。古人多认为饮酒是一种世俗礼节的，诸葛亮就有“酒之所设，成理而去”的说法。这种饮酒之目的当然也是一种选择，但是在礼节下面往往缺少了饮酒的快乐。

水质的好坏直接影响酒的酿造，在绍兴，鉴湖水被称为“酒之血”。黄酒属于低度的酿造酒，水分占其中的80%，在糖化发酵等过程中，都需要水，所以水质的优劣直接影响着酒的品质。绍兴酒酿造所用的水一般都取自绍兴境内的鉴湖水。鉴湖的优良水质，形成了状元红的独特品质，可以说，离开了鉴湖水也就酿不成状元红了。清人梁章钜在《浪迹续谈》中就曾说过：“盖山阴，会稽之间，水宜酒，易地则不能为良，故他府皆有绍兴如法制酿，而水既不同，味即远逊”。“状元红”酒一般会在儿子结婚的时候用来款待宾客。

近年来，中国文化及相关产业增加值快速增长，2019年达到4.11万亿元，占GDP的比重4.48%。在此背景下，国内的文创产业也有了快速发展，实现了文化IP商业价值焕新。而今，国潮已经点燃了“中国红利”，中国文化IP品牌迎来了更好的发展时代。1400岁，还能焕发什么样的活力？作为互联网时代的超级文化IP，故宫文创产品销售早已超过15亿。那么，谁会是下一个故宫文创？或许，较有可能的会是“状元红”，这个与故宫文创具有相似基因的文化IP符号。这一现象背后，是大国崛起、文化自信的彰显。中国的状元红有着温润如玉、意味悠长的品性。河北礼盒装状元红黄酒

在各地的状元红当中，字号很老的当属浙江绍兴的状元红。河南御赐状元红价格

中国先民可以说是很早发现并制造酒的族群之一，在漫长的历史发展过程中创造丰富的物质财富和精神财富。酒文化的物质成果决定了人们有关酒的观念、意识、想象的产生、内容及其发展方向、嬗变轨迹，渗入了中华民族的诸种意识形态之中，由此衍生出酒文化的精神形态。酒文化与文学、音乐、书法、舞蹈等艺术形态的关系极为密切。酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。超越意识是哲学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。人的生命是短暂的，人生中充满了痛苦与不幸，生命囿于特定的时空局限而难得伸张。超越精神、超越意识是祖先摆脱现实束缚，对更美好生活的追求和愿望，主要表现在感性对理性的超越，精神对物质的超越，自然对社会的超越，个人对群体的超越，理想对现实的超越。超越更强调对现有环境的突破，是一种由此到彼的逾越和接纳。河南御赐状元红价格

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