状元红超级文化IP的打造正是如此。事实上,这也是消费者培育的一种方式,有利于培育白酒、黄酒的新消费市场。进一步分析的话,状元红超级文化IP的打造,是新营销传播方式以及品牌IP化运作模式的革新。国潮风的风靡,是传统文化内核与时尚潮流的结合,在消费市场形成了一股新兴势力。借助于此,状元红的品牌及产品将会更深层次地被消费者认知。而IP化本就是品牌长期发展的必然目标,以此来增加自己的品牌文化粘性,1400岁的状元红走向品牌IP化运作称得上是水到渠成。状元红除了用料讲究和有一套由悠久酿酒历史积累起来的传统工艺外,重要的它是用得天独厚的鉴湖水酿制的。重庆坛装状元红饮用
其实中国人饮酒,特别是中国文人饮酒,绝不是为了满足口腹的欲望,而是借助酒能达到心灵自由、超然物外的境界。这叫“醉翁之意不在酒”,宋代大文豪欧阳修讲到了这一点。酒是一种精神,是一种休闲方式,一种娱乐方式,又是一种文化。它有着火样的热烈,水般的柔情。酒消融了人与自然山水之间的距离,消融人与人之间的隔碍,使这位太守沉浸在上下与天地同流的生命体验中,进入“独与天地精神往来”的自由境界。酒能调动人的情感,拉近人与人、人与天地万物的距离。在迷离状态中感受到自己的生命与天地万物融为一体,在情绪的激扬中排泄出心灵的压抑,超越物我对立,把山水之美引入内心,把内心之情转移给天地万物,“壶中天地”的广阔和妙处就在这里,这种妙境正是酒文化的魅力所在。湖北御赐状元红原料吃蟹可以饮状元红,这是因为蟹性凉而状元红可以暖胃,两个搭配在一起正好互补。
“状元红”作为中国人心中象征喜庆、成功、美满的重要符号,表示成功人生的至高荣耀与生活中的一切美好。状元,是中国人自我追求的成功目标,是推动时代进步,国家富强的重要力量,状元当红,他们是国之栋梁,家之希望,“状元红”迎大国崛起、文化自信之时代大势,是引导中国文化国潮流行,实现梦想的大家向往,也是全社会努力追梦的典范。中国文坛“状元”鲁迅笔下的酒—被赋予思想的绍兴酒,不如即时一杯酒”(致许广平信)——鲁迅。
绍兴酿酒的历史书面记载已有2500多年。《吕氏春秋·顺民》载:“越王苦会稽之耻……有甘肥,不足分,弗敢食;有酒,流之江,与民同之。”史称“箪醪劳师”。“醪”是一种带糟的浊酒,可见,早在2500年前的战国时代,绍兴地区酿酒业已很盛行了。东汉永和五年,会稽太守马臻发动民众围堤筑成“鉴湖”,将会稽山的山泉集聚湖内,从而为绍兴地方的酿酒业提供了好的、丰沛的水源,也为提高绍兴酒质以及日后绍兴酒奠定了基础。魏晋时期,绍兴名士云集,酿酒、饮酒之风大盛。南北朝时期,绍兴出产的状元红已被列为贡品。梁元帝萧绎(508—554)在其所著《金楼子》一书中记载:他幼时读书,“有银瓯一枚,贮山阴甜酒。”花雕酒又名状元红和女儿红,相传古时江浙地区的人都会自家酿状元红。
中国是卓立世界的文明古国,中国是状元红的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒文化占据着重要地位,而中国的酒文化其实就是状元红文化,它是人们精神生活的依托。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,从越王勾践“投醪劳师”到三国“煮酒论英雄”,“王羲之醉书兰亭序”到“李白抖酒诗百篇”状元红几乎渗透到社会生活中的各个领域。状元红是中国古老的酒种,它悠久的历史是不可复制的珍贵的文化资源。状元红是中国就文化的源头,自杜康造酒开始,状元红就与人类结下了不解之缘,更以其独特的魅力吸引着炎黄子孙。在浩瀚的历史长河中,人们谈论着酒得酒失,品评着酒色酒香,吟咏着酒诗酒歌,遵从着酒礼酒俗……于是,便形成了独具特色的中国酒文化。状元红发酵温度较低,开耙搅拌时间间隔较短,酵母生长较为旺盛,故而发酵彻底。河北年货状元红集团
中国哲学亲自然、讲感性、重思辨,或出世、或入世,此在“酒文化”中皆有反映与表现。重庆坛装状元红饮用
“状元红”品牌具有1300年的文化积淀,公司将着力构建黄酒、白酒、电商、连锁美酒坊、文创等五大板块产品体系,依托古越龙山档次高品牌,充分整合中国绍兴黄酒之都、中国绍兴黄酒集团自身资源,借助古越龙山上市公司的实力,在产品创新、商业创新、股权模式的三重作用下,让“状元红”一跃“龙门”,打造成为中国酒业的超级文化IP品牌。状元红焕新,坐拥1400年历史如何演绎国潮风?长江后浪推前浪,浮事新人换旧人。新时代下,“状元红”品牌经过一年多的变革与战略调整,一举实现了黄酒和白酒两大品类上的突破。重庆坛装状元红饮用
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