唐朝武德五年(公元622年),唐高祖李渊听亲自钦点科举甲榜名孙伏伽为头名“状元”,并召集文武百臣举行庆典并赐御酒,坊间流传皇上赐的御酒命名为“状元红”酒。由此,“状元红”名扬天下,从孙伏伽开始,凡是能够高中状元者,无一不红极一时,成为家喻户晓的“头部网红”。此后,绍兴人每当喜得贵子之时,会将一坛好酒藏于地下,谓之“状元红”,于婴孩成年并高中状元之时打开。陈年老酒遇人生大喜,各种滋味不言而喻。时至现在,即便过去1400余年,每逢高考放榜,“状元红酒”也是谢师宴、答谢宴、升学宴中的常客。现在,这份蕴含着莘莘学子、万千父母期待之情的“状元红”,走出了绍兴,走向了全国。状元红的小麦应符合GB1351规定二等以上的要求。广东桶装状元红香味
状元红和女儿红其实是同一种酒,只是叫法不同,它们的区别是名字来源不同。生女儿满月时,埋在地下的状元红称为“女儿红”,男孩满月埋在地下的状元红称为“状元红”。状元红和女儿红其实是同一种酒,只是叫法不同,女儿红是相传在宋代有一个大户人家,在自己的千金满月时,将上好的状元红埋在地下,等到她出嫁时,再将酒坛上画上一些好看的花卉,摆出来宴请宾客,被人们称为“女酒”,发展到了后来,也被人们称作“女儿红”。状元红是在男孩满月时埋下的状元红,等到他将来金榜题名时,挖出来画上吉祥的图案,来招待亲朋好友,所以被人们称为“状元红”,女儿红、状元红都统称为元红酒,是属于干型状元红,状元红也是以陈为贵,三年、五年、八年、十年、十五年等等,年份越久越好;目前市场的“状元红”是古越龙山绍兴酒公司以花雕酒为酒基,配以龙眼、枸杞、灵芝等物料,具有营养保健功能的新一代状元红,已超越了传统意义上的状元红。特产状元红酿造状元红酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。
酒里面的成分有水溶性成分,有酯溶性成分,正如太极的一白一黑,各种成分相互溶解,我中有你、你中有我,少了谁都寡淡无味。白酒是一个个的微平衡,陈化老化,各分子间的缔合、通过陶坛微孔的呼吸、加水的浑淡、老酒开瓶后的失光,这种微妙而唯美的平衡这难道不是中国的哲学。岁月的积淀,成就白酒的芬芳。“酒乃百药之长”,在于其的包容性。酒是文学创作的源泉,太白斗酒诗百篇。科学饮酒、健康饮酒、品饮好酒,是老当益壮的秘方。状元红酒的和谐与包容,是华夏民族对美好事物的追求,更是对美好生活的期盼。
绍兴酿酒的历史书面记载已有2500多年。《吕氏春秋·顺民》载:“越王苦会稽之耻……有甘肥,不足分,弗敢食;有酒,流之江,与民同之。”史称“箪醪劳师”。“醪”是一种带糟的浊酒,可见,早在2500年前的战国时代,绍兴地区酿酒业已很盛行了。东汉永和五年,会稽太守马臻发动民众围堤筑成“鉴湖”,将会稽山的山泉集聚湖内,从而为绍兴地方的酿酒业提供了好的、丰沛的水源,也为提高绍兴酒质以及日后绍兴酒奠定了基础。魏晋时期,绍兴名士云集,酿酒、饮酒之风大盛。南北朝时期,绍兴出产的状元红已被列为贡品。梁元帝萧绎(508—554)在其所著《金楼子》一书中记载:他幼时读书,“有银瓯一枚,贮山阴甜酒。”状元红的的存储地点,选择在阴凉、干燥、通风的地方。温度在冰点以上,自然存放,这样才能促进酒质的陈化。
关于中国的饮酒和酒礼,主流的饮酒文化是以孔子为主的“以礼论酒”理念,而不可忽视又极具韵味的另一种饮酒观就是庄子的“饮酒乐,不选其器”的思想。孔子不反对饮酒,但他认为,礼具有神秘性、等级性、伦理性和节制性,而饮酒也被纳入四个方面阐释。他的论酒是以礼为重点,而且他的酒礼实践也是以礼为重点,酒在礼乐活动中自然而然地被赋予庄严而神秘的色彩。古人多认为饮酒是一种世俗礼节的,诸葛亮就有“酒之所设,成理而去”的说法。这种饮酒之目的当然也是一种选择,但是在礼节下面往往缺少了饮酒的快乐。状元红成为很受欢迎的“南货”之一被大批地运到北方销售。福建坛装状元红集团
制造状元红不应添加其他任何非自身发酵产生的物质。广东桶装状元红香味
在《酒规》一书中,头一次正式出现了“酒过三巡”,之后便成了一种规矩,但很多人并不太清楚酒过三巡是什么意思。这里巡就不是巡视的意思了,而是“遍”的意思,这个就跟古代分餐制和酒的品质有关,不过酒过三巡也有一定道理,一般三巡之后,基本都属于喝好而没有醉倒的状态。唐代以前,人们席地而坐,各有一套食具,分餐而食。到了唐代,出现了桌子,在宫廷中就有宫女负责斟酒,给桌上每个人倒酒,也有“巡”的意味,而古人倡导饮酒有节,饮不过三爵,过则违礼,故有饮酒不可过三巡的说法,同时酒过三巡也有形容喝酒状态的意思。广东桶装状元红香味
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