正版状元红味道

绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家，不论山区和平原，不论城镇与乡村，在旧时，又无论官宦之家、缙绅达士，还是市井小民、贫困百姓，都与酒结缘，与酒为朋;尽管其主观愿望、规模大小有别，但都没有离开酒。酒成了绍兴人生产活动的重要内容，生活的必需之物。于是就形成了各种各样的酒俗。状元红十分讲究酒坛，往往在土坯时就塑出各种花卉、人物等图案，等烧制出窖后，请画匠彩绘各种山水亭榭、飞禽走兽，仙鹤寿星、嫦娥奔月、八仙过海、龙凤呈祥等民间传说及戏曲故事。在画面上方有题词，或装饰图案，可填入“花好月圆”、“五世其昌”、“白首偕老”、“万事如意”等吉祥祝语，以寄寓对孩子的美好祝愿。状元红酒坛上一般刻有漂亮的彩绘图案为装饰，故称花雕。正版状元红味道

酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，源远流长、根深叶茂，自出现至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。千百年来，多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨客与酒有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态，中国人在饮酒过程中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是“中国酒文化精神”的重点所在。其实“酒”这一特殊的文化之物，因中国人特殊的喜好及态度，在数千年的历史与文化承传中，不断被丰富发展，赋予新的内涵，成为中国文化与历史中富有艺术光彩与具有哲学魅力的一页。在人类文化的历史长河中，酒不光是一种客观的物质存在，更是一种精神文化象征。饮酒的意义，远不止生理性消费，远不止口腹之乐，很多时候，酒都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。江苏状元红味道状元红又称花雕酒，是黄酒的一种。

中国黄酒是世界三大古酒之一，其中又以绍兴黄酒为较，有着悠久历史的状元红美酒，传承古法技艺香飘千年。举杯欢筵状元红，状元红·欢筵，提取“中国红”的红色基调，加以鎏金黄的色彩搭配，使得瓶身高贵典雅、卓尔不凡。瓶标点缀祥云中飞腾的麒麟，有着富贵吉祥、扬名天下的美好寓意，八年陈酿，口感舒适，醇香爽口，无论是感恩父母之慈，还是知遇之恩，状元红·欢筵都是你的较佳选择。状元基因 × 感恩文化，历经岁月积淀的状元红美酒，在悠久的历史长河中，早已成为感恩、成功、圆满的重要符号，投我以桃，报之以李，美酒佳肴，叙饮感恩，是对中华文明延续千年的文化传承。

文学创作与酒的关系是相融的，酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴，共同铸成了中华美酒的漫漫长河。酒文化中还蕴含着一定的审美精神，它强调主体的自由意志，神往超越功利的空灵境界，重视感性的生命激情，体现一定的休闲情趣。不同时代、不同阶层、不同主体的审美情趣，我们也可以从饮酒风习及其方式中找到印痕：秦汉尚阳刚、尚力量，魏晋尚放达、尚狂诞、尚自由；唐代尚奋发；侠客之饮尚豪，英雄之饮尚勇，政家之饮尚智，文人之饮尚雅，大众之饮尚兴；李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫等等，无不毕现于杯酒之中。从人生哲学的角度来看，饮酒都是在追求一种境界，一种感觉，一种精神的享受。中国世俗百姓和文人在长期的饮酒过程中，形成了独特的礼仪习俗、审美追求、价值判断、精神境界，这些构成了酒文化物质层面之上的精神美学，可以说是中国的酒文化精神的独特之处。状元红的糯米应符合GB1354规定二等以上的要求。

酒逢知己千杯少，因酒结缘，推心置腹可以使关系牢固；品酒鉴心，不喜欢的人可以冰释前嫌，渐成好友。“一起喝杯酒啊”，简简单单的一句话，却不知经历了多少岁月的跋涉才能抵达。在中国，有一种关系叫“我们一起喝过酒”。而这种关系，往往是一种不可复制的交往经历。在恰好的时间，与几人，相坐对饮，在一杯酒的光阴里，与他们相识，相知，笑谈浮生沧桑，风月年华，这是何等的惬意。一个眼神，一杯酒，细品慢咽，碎语若醴，酒中日月悠久而绵长，那时光纵使重复一万年，也是不会倦的。半甜型和甜型的状元红，饮用期时间短。浙江经典状元红白酒

没有好水是酿不出好酒的，因此佳酿出处必有名泉。正版状元红味道

绍兴酿酒的历史书面记载已有2500多年。《吕氏春秋·顺民》载：“越王苦会稽之耻……有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”史称“箪醪劳师”。“醪”是一种带糟的浊酒，可见，早在2500年前的战国时代，绍兴地区酿酒业已很盛行了。东汉永和五年，会稽太守马臻发动民众围堤筑成“鉴湖”，将会稽山的山泉集聚湖内，从而为绍兴地方的酿酒业提供了好的、丰沛的水源，也为提高绍兴酒质以及日后绍兴酒奠定了基础。魏晋时期，绍兴名士云集，酿酒、饮酒之风大盛。南北朝时期，绍兴出产的状元红已被列为贡品。梁元帝萧绎（508—554）在其所著《金楼子》一书中记载：他幼时读书，“有银瓯一枚，贮山阴甜酒。”正版状元红味道

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