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古琴是中国精英文化的象征,列“琴棋书画”四艺zhi首,其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来,诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”,“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”,是惟一诞生并存活至今的北方流派,曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。古琴,是灵动的音乐,每一根琴弦都能演奏出美妙的乐曲。潍坊成人古琴培训哪里好

古琴发展至今已有三千年的历史,古琴的断纹是其岁月的见证,越是古老的琴其断纹越多,这也是中国众多民族乐器中的惟一特征。一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同,是鉴藏古琴的主要依据之一。所谓断纹,是琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断纹。断纹的种类很多,主要的有:梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断、龟纹断等。”蕞古的梅花断、牛毛断,当然非常罕见。而唐、宋之琴一般以蛇腹断为主,杂有流水断、冰纹断等断纹。江阴专业古琴培训报名我们热爱古琴,用心学之。但学习古琴更应该追求神韵。

    古琴流派之别一个是地域不同,第二个是传谱不同,第三个是传承,是同一个大文化背景下的不同区域对文化的贡献。比如说,我们的饮食文化,也是当地的山水,饮食对这个文化的贡献。比如淮扬菜系。淮扬菜系就是来源于一般的食材,没有什么特殊,稀奇古怪的食材,但是他烧的很精致,大家都能接受。川菜和湖南菜都比较辣。这就是地域文化的贡献。那么古琴流派也是这个地域的风格,是人的性格对这个音乐的一个理解,一个贡献,一个处理。流派特有的内容蕞终也会影响到全国,比如诸城派的《长门怨》就是各个流派必弹。《关山月》,《秋风辞》等入门都要弹,这些都是从诸城传出去的,外面没有的。

    古往今来,人们对琴的评价都非常之高,琴仿佛就像一种品格,一种高尚情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的工具,在弹奏琴时,将自己内心世界蕞深处的情怀与思想铺开在琴弦之上,琴音的高低起伏,低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。在中国古代漫长的文化历史中,有许多都是我们深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶层的一个必修课,在古代,有着“琴音调而天下治”的说法。琴漫长的发展历史中,浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的智慧和理念,它的进步和发展同精神知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所熟悉,是一段长久流传的佳话,琴的故事总是伴随这一些让人掩卷叹息的故事,也因为这样,在我们所必须提及的古代琴家中,文人成为了其中庞大的构成部分。 中学古琴培训到云雪堂古琴传习中心。

    诸城派古琴的缘起,是立足诸城本地的传统文化。它跟别的流派不一样——别的流派基本上是传承了以往琴派的曲目,并没有很多创新。比如虞山派,是直接继承了浙派。而广陵派是在继承了虞山派的基础上又融合了金陵派、北派、川派、吴门等,容纳了很多流派的特点,才形成了自己的风格,所以其是继承传统的。而诸城派的源头是《龙吟馆琴谱》,其中《春闺怨》,《秋闺怨》,《关山月》,《长门怨》等曲目都是第1次在琴曲中出现,它更多的是自己的创作和跟当地文化的结合。诸城派风格比较刚劲,音韵宽厚、粗犷豪放、苍劲细腻、刚柔相济,讲求气势和神韵,这些从诸城派古琴的代表性曲目《平沙落雁》、《长门怨》等中都能感受得到。儿童古琴培训到云雪堂古琴传习中心。中山高中古琴培训入门培训班

古琴流派之别一个是地域不同,第二个是传谱不同,第三个是传承。潍坊成人古琴培训哪里好

    茅毅先生斫制的古琴所选用的漆胎,是按照唐宋时期斫琴的要求,使用纯鹿角霜。鹿角霜是鹿茸经过提取鹿胶后的残余物。硬度非常高,而且由于富含粗大的毛孔,不会把木材上面的自然毛孔封闭住,有利于声音的通透性,同时硬度非常高,经过多次的打磨,触感会变得非常光滑。而且鹿角霜与空气同为弱酸性,所以性质稳定能使用非常久,上千年都能保存的非常完美。大漆,是古人给我们留下来的财富,从河姆渡氏族公社开始,就发现并使用了漆树上的树汁,是公认的漆王,它耐高酸,高碱,高温,高寒,耐热性达到200多摄氏度,耐寒零下100多度都很稳定,正是大漆把这个木头保护得非常好,防蛀防潮,所以我们琴寿命上千年都是没问题的,2000多年前出土的漆器到现在拿出来,都是崭新的,硬度都非常高,就说明这个材料作为古琴的涂层非常合适。漆的工艺结束后,再经过一年的等待,让它彻底干透,就可以上弦出品了。从木头到古琴,这些工艺是寿命长达千年的保证。 潍坊成人古琴培训哪里好

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