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自古齐鲁为礼乐之邦。春秋战国时齐国邹忌是出名琴家。鲁国师襄是出名琴家。孔子是思想家、教育家、儒家创始人，亦是琴家，琴艺精甚，且能谱曲。隋末唐初，古琴减字谱的赵耶利也是山东曹县人。清康熙年间，出现了以曲阜孔子六十六世孙古琴家孔兴诱为中心的一大批琴人，其中见于记载的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孙衍圣公孔德成，少时从师诸城派名家詹澄秋先生习琴。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。这些事实说明山东的古琴艺术，有其悠久的历史传统。专业古琴培训到云雪堂古琴传习中心。江阴名师古琴培训价格咨询

    与其他以继承为主的琴派不同，诸城琴派是以诸城王氏家族为基础，以创新为主的琴派。祖谱《龙吟馆琴谱》是清末举人济南毛世郇手抄的亲家王增杰的家传琴谱，收录八首琴曲，大都是以当地风格创作的。王增杰的孙辈王既甫以琴闻名于世，为诸城派第①代宗师，其子王心源为第二代，编订了《桐荫山馆琴谱》，收录琴曲十六首。同一时期还有诸城琴家王冷泉，据说是传承金陵派，后经考证其受广陵派影响更深，其编订的《琴谱正律》被诸城派第三代王心葵收录，与《桐荫山馆琴谱》一道可谓南北琴派的融合。诸城派第三代王燕卿习琴于王心源，并吸收了大量民间音乐，很有才气。后于南京梅庵教学，其学生徐立荪编订《梅庵琴谱》，后人称之为梅庵派。诸城派结合当地音乐并融合各个流派，逐渐形成自己的特色，有的曲目也在影响着各个流派，如《秋风词》、《关山月》、《捣衣》等。诸城派风格紧劲连绵，高古苍穹，动静划一，刚中带韧。诸城派传承至今已到七代，是北方重要的流派，虽说险些被诸城人民遗忘，但经过代代相传的努力，终将经久不息。 苏州儿童古琴培训一节课多少钱古琴弹得久了，操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。

    云雪堂古琴传习中心，由当代古琴演奏家茅毅先生创立于2004年，在全国各地皆设有分馆，志在传播诸城派与广陵派。2005年在诸城开设“云雪堂古琴培训基地”，是di一个教育部“非遗进校园”项目，至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年开始研究古琴制作，选材精良，制作考究，推崇唐、宋古琴温劲内敛、恬淡冲和之音质，不求浮泛之声。所斫制古琴于2018年在上海合作组织青岛峰会上被作为国礼赠送给外国元首。教学内容以诸城、广陵二派为主，传承有序，遵循传统教学法，秉承口传心授的教学理念，以文人琴为风格，强调历时的、审美的、技术的三统一。

    一般认为古琴指法多而细节大部分在左手，所以左手指法难于右手，这种认识是不全方面的，左手指法虽然多而细，毕竟可以通过刻苦锻练掌握它，而右手是发音动作，它是随着头脑里的意念指挥的，轻、重、徐、疾关系着琴曲感情的先导作用，如果首先不能处理好发音，左手指法再熟练也不可能弹出好的效果。因此说，右手指法应该难于左手指法，当然，右手指法处理得再好，如果没有左手指法配合，也不可能弹奏出好的效果，它也好比表与里的血肉关系，这样就联系到左、右手配合发音问题。茅毅老师斫制的古琴能被选为国礼赠与外国元首。

    唐代赵耶利提出“吴声清婉，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若激浪奔雷，亦一时之俊。”说明了吴越地区和蜀地的音乐风格之别，流派之别是基于风格之别。宋代明确了流派的说法：“江流尚俗，两京尚质，浙派文质彬彬······”明代时期浙派徐天民的后人徐和仲到了虞山（今江苏常熟），是为虞山派，清代广陵派深受其影响。清代琴家徐常遇编订了《澄鉴堂琴谱》，与另一位琴家徐祺编订的《五知斋琴谱》，继承虞山派，融合各派之长创立了广陵派。其代表性传谱有：《自远堂琴谱》（第三代吴灴）《蕉庵琴谱》（第七代秦维瀚）《枯木禅琴谱》（第九代空尘法师）以上琴谱极大地影响了之后的各派琴谱，尤其是《五知斋琴谱》，甚至一度成为广大琴人必备琴谱。广陵派风格刚柔相济、跌宕多变、绮丽缠绵，音韵并茂。其传承至今已到十四代，是惟一没有中断传承的琴派，她将继续以历时性，继承的方式传承下去。 古琴教学到云雪堂古琴传习中心。江苏小学古琴培训一节课多少钱

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    茅毅，字从真，号可庐山人，祖籍山东济南，1968年出生于上海，书香门第。毕业于日本中部乐器专门学校钢琴调律专业及南京艺术学院作曲与理论专业。中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事、中国昆剧古琴研究会理事、山东省艺术研究院特聘的**、潍坊市音乐家协会古琴专业委员会名誉会长、诸城古琴艺术传习中心主任、山东管理学院客座教授、临沂大学音乐学院客座教授。十岁时师从祖母诸城派第五代琴家高松如先生习奏古琴八年。十八岁又随广陵派第十一代琴家梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究。前后历时二十个春秋，操琴三十九载，出版CD《松涛》与《疏影》。期间也曾得到诸城派第五代琴家陈悦聪先生的指点。江阴名师古琴培训价格咨询

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