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古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千年历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。古琴有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古琴是中华文化中地位蕞崇高的乐器,自古“琴”为其特指,20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”zhi首,被视为高雅的乐器,亦为文人吟唱时的伴奏乐器。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今,大量诗词文赋中都有琴的身影。中国古代文人音乐就以古琴艺术为表。绍兴中学古琴培训课程

    琴乐,指古琴音乐。它包括琴歌和琴曲。关于它的产生,人们的说法众说不一,但有文字记载已有三千多年的历史。中国古代文人音乐就以古琴艺术为表,因此,古琴文化在中国传统文人乐坛上享有崇高的地位。它一直被看作是知识分子的象征。自古以来有很多关于古琴的故事流传。琴乐被誉为“文人音乐”,并不是说只有文人雅士才弹琴,也不是说琴界人士都是以文名世。但是它作为一种传统乐器所积淀的优雅绝伦的文人精神品格,却俨然是一种文人音乐品格的比较好体现。所以说,古琴音乐是中华民族古代文化的珍贵遗产,更是中国古代文人音乐的精髓。济南古琴培训哪里好云雪堂古琴传习中心,始创于2004年,由当代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生创办。

    古琴乐曲的频率是与自然的和谐之音。我们久居都市受到各种声音与频率的污染,心灵和思维都受到极大的干扰。所以现代人非常容易抑郁、急躁易怒。常听古琴如同我们度假时到山水间沐浴大自然洁净的空气与泉水一般,可以令人清净思维、恢复活力。弹奏古琴时,看起来是十指的运动,其实质却是全身运动。在弹奏古琴时,要坐姿端正,周身放松,气息发于足跟,动作行于指间,周身气息随乐曲的演奏周流不息。古琴弹得久了,操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。

    诸城派的形成是在清中叶,有自己独有的曲目八首,还融合了广陵虞山的一些内容,诸城派创始的时候就是两个流派合并起来的,一个是王冷泉先生号称是金陵派,据他的琴谱《琴谱正律》上面十三首曲子,其中有九首来源于《五知斋琴谱》,这九首里面又有七首注明是虞山派的曲目,两首是广陵派的曲目,其他有一首叫做《长门怨》,与诸城派是一模一样的,另外还有一首大家都熟悉的清代版本的《良宵引》,其他全部是广陵和虞山的体系。所以据此说王冷泉是金陵派是存疑的。古琴乐曲的频率是与自然的和谐之音。我们久居都市受到各种声音与频率的污染,心灵和思维都受到极大的干扰。

古琴作为“琴棋书画”四艺zhi首,它的存在,不单单是所谓乐器那么简单,更多的是一种思想的寄托和情感的慰藉,如我们读诗,文字带给我们的是那些文字背后的感情;如我们听到一曲琴声,它带给我们的,是更难以描述的。如若有一瞬间,可以与琴者心意相通,是极其美妙的体验。以琴作为一个窗口,向外,可见大千世界;向内,可审自我初心。琴不如花和茶那样直观,也不如书画那样有观赏性,它更多的时候,适合独自一人在夜色深沉的时候,净手,焚一炉香,慢慢弹,慢慢听,和自己交流,这大概是其他乐器无法企及的。古琴课程学习到云雪堂古琴传习中心。新疆云雪堂古琴培训班

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    古琴是中国精英文化的象征,列“琴棋书画”四艺zhi首,其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来,诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”,“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”,是惟一诞生并存活至今的北方流派,曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。绍兴中学古琴培训课程

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