青海按需求金针结合

在藏医金针的操作手法上，有着丰富多样的技巧。常见的有提插补泻法、捻转补泻法等。提插补泻法中，将金针快速刺入穴位后，根据病情的虚实，进行不同力度和频率的提插操作。对于虚证患者，采用轻插重提的补法，以激发人体的正气；对于实证患者，则运用重插轻提的泻法，以祛除体内的邪气。捻转补泻法同样精妙，通过顺时针或逆时针方向捻转金针，调节气血的流向和盛衰。这些手法看似简单，实则需要医者具备深厚的功底和敏锐的手感，才能准确把握，达到比较好的调理效果。藏医称金针疗法为扎德色咔，作为 18 种外治法之一，温和而有效。青海按需求金针结合

制作金针的材料选用金属中质量的金子，约 2.5 - 3 克，也可用质量银子。在藏医文化中，金子和银子不仅是珍贵的金属，还被认为具有特殊的能量和药用价值。选用质量的金子制作金针，是因为金的化学性质稳定，不易氧化和腐蚀，能够保证金针在使用过程中的安全性和耐久性。同时，金被认为具有较强的能量传导性，能够更好地将针刺的刺激传递到人体经络和穴位中，增强调理效果。约 2.5 - 3 克的重量，既能保证金针具有足够的强度和硬度，便于针刺操作，又不会过于沉重影响使用。如果使用质量银子制作金针，银子同样具有良好的***性和导热性，在一定程度上也能发挥类似的调理作用。无论是金子还是银子，在制作金针时都要经过严格的选材和加工工艺，确保金针的质量和性能符合藏医调理的要求。耐用金针中心金针施术完成后，5 - 7 天内禁用寒性饮食，不能用凉水洗头、洗手足。

1对于新发中风等病症，藏医金针与藏药配合，短期内或可助患者完全复原。中风是一种严重危害人类健康的疾病，发病急、病情重，对患者的身体和生活造成极大影响。在藏医看来，中风的发生与人体气血失调、经络阻滞密切相关。当患者新发中风时，藏医会迅速采取行动，运用金针疗法刺激患者身体的关键穴位，如头部的百会穴、风池穴等，以及肢体的曲池穴、足三里穴等，通过针刺这些穴位，疏通经络，促进气血运行，改善脑部供血。同时，根据患者的具体症状和体质，开具针对性的藏***剂，这些药物具有活血化瘀、醒脑开窍等功效。在金针和藏药的协同作用下，许多新发中风患者在短期内症状得到明显改善，肢体功能逐渐恢复，语言表达能力也有所提高，部分患者甚至能够完全复原，重新回归正常生活，展现出藏医在调理中风疾病方面的独特优势和明显疗效。

小腿和大腿两外侧皱纹处的穴位，在藏医金针疗法中具有重要的调理作用，主治肾寒风、黄水充斥等病症。在藏医理论中，肾寒风是由于肾脏受到寒邪侵袭，导致肾脏功能失调，出现腰膝酸软、畏寒肢冷等症状；黄水充斥则是体内水液代谢失常，黄水积聚在关节、肌肉等部位，引起肿胀、疼痛等症状。小腿和大腿外侧的这些穴位与肾脏、经络以及水液代谢密切相关，通过金针刺激这些穴位，能够温阳，驱散寒邪，调节水液代谢，促进黄水的排出。在调理过程中，医师会根据患者的具体症状和病情，选择合适的针刺深度和手法，同时配合内服药物和其他调理方法，综合调理患者的身体，达到调理疾病、恢复健康的目的。刀口出血若因受冷，可用墙上垣衣、炒青稞等热熨来缓解。

藏医金针不仅是一种调理疾病的手段，更是藏医文化传承的重要载体。在藏医的典籍中，详细记载着金针的制作工艺、穴位定位、操作方法以及各种病症的调理方案。一代又一代的藏医大师们，通过师徒相传的方式，将这些宝贵的知识和经验传承下来。每一位学习藏医金针的弟子，都要经过多年的刻苦钻研和临床实践，不仅要熟练掌握金针的操作技巧，还要深入理解藏医的理论精髓。在这个过程中，藏医金针所蕴含的文化内涵和医者精神也得以代代相传，不断发扬光大，成为连接古今藏医智慧的纽带。不加热穿刺后用冷石子、冷水喷激，可应对肌肉麻木等症状。耐用金针中心

穴位火灸后再穿刺，能探明穴位中有无脓包，以便及时处理。青海按需求金针结合

公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉所著的《解剖明灯》，绘制出详细的人体解剖图，为藏医金针疗法奠定了坚实的基础。在当时的医学条件下，昌狄・班旦措吉通过对人体的深入研究和观察，运用精湛的绘画技艺，将人体的骨骼、肌肉、脏腑、经络等结构清晰地展现出来。这些解剖图不仅准确地描绘了人体的形态结构，还标注了与金针疗法相关的重要穴位和经络走向。这使得藏医在使用金针疗法时，能够更加准确地定位穴位，了解针刺的深度和方向，避免损伤重要的组织部分。《解剖明灯》的出现，将藏医金针疗法的理论与实践推向了一个新的高度，体现了古代藏医对人体结构的深刻认识和探索精神。青海按需求金针结合