青海金针策划

小腿和大腿两外侧皱纹处的穴位，在藏医金针疗法中具有重要的调理作用，主治肾寒风、黄水充斥等病症。在藏医理论中，肾寒风是由于肾脏受到寒邪侵袭，导致肾脏功能失调，出现腰膝酸软、畏寒肢冷等症状；黄水充斥则是体内水液代谢失常，黄水积聚在关节、肌肉等部位，引起肿胀、疼痛等症状。小腿和大腿外侧的这些穴位与肾脏、经络以及水液代谢密切相关，通过金针刺激这些穴位，能够温阳，驱散寒邪，调节水液代谢，促进黄水的排出。在调理过程中，医师会根据患者的具体症状和病情，选择合适的针刺深度和手法，同时配合内服药物和其他调理方法，综合调理患者的身体，达到调理疾病、恢复健康的目的。艾绒燃完后在穴位抹上盐酥油，慢慢取下金针，操作讲究细致。青海金针策划

公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉所著的《解剖明灯》，绘制出详细的人体解剖图，为藏医金针疗法奠定了坚实的基础。在当时的医学条件下，昌狄・班旦措吉通过对人体的深入研究和观察，运用精湛的绘画技艺，将人体的骨骼、肌肉、脏腑、经络等结构清晰地展现出来。这些解剖图不仅准确地描绘了人体的形态结构，还标注了与金针疗法相关的重要穴位和经络走向。这使得藏医在使用金针疗法时，能够更加准确地定位穴位，了解针刺的深度和方向，避免损伤重要的组织部分。《解剖明灯》的出现，将藏医金针疗法的理论与实践推向了一个新的高度，体现了古代藏医对人体结构的深刻认识和探索精神。作用金针电话多少蛙头刀常用于剔除肝、脾、大小肠疾病的手术操作。

公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉的《解剖明灯》为金针疗法奠定解剖学基础。在当时，人体解剖学知识相对稀缺，而昌狄・班旦措吉不畏艰难，通过对人体结构的深入研究和探索，撰写了这部具有里程碑意义的著作。《解剖明灯》详细描绘了人体各个、组织的形态、位置和结构关系，让藏医们对人体内部有了更清晰、准确的认识。这对于金针疗法来说至关重要，因为只有准确了解人体解剖结构，才能精细地选择穴位，确定针刺的深度和方向，避免对重要和组织造成损伤。昌狄・班旦措吉的研究成果，使金针疗法从以往更多依赖经验的实践，逐渐走向了更加科学、规范的道路，为金针疗法的发展提供了坚实的解剖学支撑，让藏医在运用金针疗法时更有信心和把握。

在藏医金针的操作手法上，有着丰富多样的技巧。常见的有提插补泻法、捻转补泻法等。提插补泻法中，将金针快速刺入穴位后，根据病情的虚实，进行不同力度和频率的提插操作。对于虚证患者，采用轻插重提的补法，以激发人体的正气；对于实证患者，则运用重插轻提的泻法，以祛除体内的邪气。捻转补泻法同样精妙，通过顺时针或逆时针方向捻转金针，调节气血的流向和盛衰。这些手法看似简单，实则需要医者具备深厚的功底和敏锐的手感，才能准确把握，达到比较好的调理效果。热金针疗法之一，将刀针加热穿刺，主治瘰疬、炭疽等。

在藏医金针疗法中，穴位火灸后再进行穿刺，是一种特殊的诊断和调理方法，可探明穴位中是否有脓包。火灸能够温通经络，促进气血运行，当穴位中有脓包时，火灸后局部会出现与正常情况不同的反应，如疼痛加剧等。通过这些反应，医师可以判断穴位中是否存在脓包以及脓包的大小、位置等情况。如果确定有脓包，再进行金针穿刺，能够准确地将脓液引出，达到调理的目的。这种先火灸后穿刺的方法，将诊断与调理相结合，既提高了诊断的准确性，又增强了调理的针对性，体现了藏医在临床实践中独特的思维方式和调理技巧。针尖在穴位扎针时，深度要适宜，手法需轻、快、稳，依患者情况操作。青海金针策划

施术时，医师先用细绳量度病者手掌，再依此在头顶准确量出穴位。青海金针策划

渡鸦眼向外 1 寸到上肋中部为 “果欠” 穴，共 2 个。这对穴位在藏医临床调理中有着独特的应用价值。“果欠” 穴与人体的胸腔、肺部、心脏等有着密切的联系，刺激这两个穴位能够调节胸腔内的气血运行，改善心肺功能。对于胸闷、胸痛、心悸、呼吸困难等症状，通过针刺 “果欠” 穴，可以起到宽胸顺气、活血化瘀、宁心等的作用。在调理过程中，医师会根据患者的病情和体质，选择合适的针刺手法和刺激强度，以达到调理效果。同时，还会结合其他穴位和调理方法，进行综合调理，体现了藏医整体观念和辨证论治的调理原则。青海金针策划