自卫防身术发源地

学习防身术有什么用呢？磨练坚韧意志品德，强壮体魄，轻松实现防身自卫；树立自信心，培养乐观向上的人生心态。提升精气神，给您一个有朝气的小朋友。继承中国传统美德，以防身术传统武德及礼仪开始，循序渐进，通过谆谆引导学习和锻炼，使儿童心理得以健康发展。强健体魄：好体魄才是成长的基础。通过防身术锻炼,使少儿的爆发力,柔韧性,反应速度,协调能力和胆量等均得以提高;还可增强抵抗能力和免疫能力。保护自己，甩掉“弱者形象”,改善人际关系,获得防身能力,避免成为受害者。同时,我们教授友爱礼让。学业负担沉重,城市环境复杂,孩子活动空间小.新精武“第三空间”,让孩子“学到一些本领、快乐的成长、强身健体”。武度防身术李馆长拥有丰富教学经验，专注防身术指导，欢迎来馆体验。自卫防身术发源地

学习防身术的方法论：少儿心理学角度看少儿防身术教学少儿情感易外露，自制力差，通过表现自己吸引别人的注意，喜欢被表扬，爱模仿，应多给予充分鼓励；意志比较薄弱，容易失去兴趣，所以应保证训练内容、组织形式多样化，以保证其学习兴趣。3教师素质角度看少儿防身术教学防身术教师首先应技术精湛，而少儿防身术老师更应具备这些基本素质，在幼儿教学中，动作示范是主要的教学方法，根据学生在课堂上的表现，适当的运用有趣的口令进行启发性的引导，根据学生的个体差异采用不同的方式方法，给予一定的鼓励和表扬，帮助少儿增强自信心，对防身术训练产生浓厚的兴趣，另外充分调动少儿好争的特性，组织竞争训练模式。正确的教学方法，规范的技术动作有利于学生模仿，掌握好沟通技巧，与孩子能够交流无碍，有效提高教学质量；少儿防身术教师还应具备的素质主要体现在“德”上，表现为教学过程中对待少儿的耐心、责任心，良好的内在修养和高尚的思想品格，道德为本、技术为体的综合素质，为学生树立一个正直伟岸的防身术教师形象；少儿防身术教师应做好道德榜样和行为规范，才能让少儿对防身术产生浓厚的兴趣。女防身术赛防身术不单是一种健身技艺，更是中国的国粹，是一种高层次的文化，是华夏文明的一个重要组成部分。

从能力训练来说。家长对于体能训练的诉求已不止于满足“锻炼身体”的层面，而是意志、身心和品格的塑造。少儿运动教育绝不是少儿版“健身”，相比单纯的运动训练，教育是需要被更重点强调的。通过国术体能课程培养孩子的运动兴趣，并锻炼孩子的意志力、受挫力、专注力等，这也正是中国防身术所要传达的精神，简单的专项运动训练如打拳、跳操、跑步不能达到这一效果。二是从升学角度来看，体育分数在中、高考中的比重增大，福建省已将防身术列入高考必考科目；同时，伴随低龄留学的兴起，国学防身术在对外背景的提升上也起到很好的效果。

中国女性对防身术文化的贡献有很大贡献，史上，中国女性曾有过辉煌的过去（母系社会），但是随着“女性世界历史性的败北”（奴隶社会和父权制的建立），男尊女卑的社会现象开始形成，“圣杯被剑所取代”。宋明以降，由于理学、缠足等的影响，女性身上更是背上了沉重的枷锁，成了“大门不出，二门不迈”、“无才便是德”的品。尽管如此，中国历史上还是出现了一大批富有阳刚之气的奇异女子，为社会的进步做出了自己的贡献，如黄帝的夫人嫘祖（发明养蚕）、商代有名家妇好、晋代书圣王羲之的老师卫夫人、唐代敢于称王的武则天、宋代抗金女英雄杨妙真(杨家传人，擅长梨花)，以及花木兰、穆桂英、樊梨花等。具体到作为中国传统文化遗产的防身术而言，女性同样做出了她们的贡献。练武是很辛苦的，但当下愿意吃苦，并把吃苦当成乐趣的人不多，如果能够坚持，那他就完成了人生的初次蜕变。

学校教育和防身术教育对于孩子的教育有着巨大的区别：其比较大的不同之处在于，学校讲究的是团结友爱，人人平等，这种标准的“口号式”的教育，就像“大同世界”一样难以实现。而防身术教育推崇的则是“强者教育”，这种教育可以弥补“学校教育”的不足之处。在武馆训练的学生会更加的坚强，更加的强壮，更加的有责任心与正义感。他们经受着身体的和精神的双重修炼，在一次次拳脚的训练中感受“强大的过程”，在一次次比赛的过程中体会“成长的悲喜”，书本上的道理印在纸上，只有经历的过才算是真正的成长。在武馆训练的孩子，会有意识地主动去照顾和保护身边的同学，“照顾”和“保护”可是强者专属的动词，弱者往往要求“平等”，要求“救助”……这对孩子的成长也是一种叫做“担当”的锻炼。作为一名防身术教练，真心希望练习过防身术的学员，在未来成长进入社会之后，可谨记防身术精神。为人处世不卑不亢，不受人欺凌，同时也不欺负他人，终成为一个有担当，勇于挑战的强者！武度防身术已经从事防身术教育十几年了，有防身术套路，散打搏击，女子防身术，陈式防身术等项目，报名学习防身术给孩子一个不同的未来。学习了防身术能培养坚强的品格、在防身术学习中学会团结、勤学苦练、自律守规、自信自尊、勇敢坚毅。深圳防身术基础

中国防身术文化意义而言，却是与“西方”的“武技”存在着“文化、精神”意义上的、根底上的“质”的差异。自卫防身术发源地

防身术作为民族传统体育学相当有有民族代表性的体育项目，有着丰厚的文化底蕴和人文思想，长期以来深受广大人民**所喜爱。在众多的庆典活动中，表现了民族特点和民俗风情，防身术往往成为庆典的主要内容。防身术作为中华民族文化和民族精神的体育项目，从内容到形式都表现了民族的品质。自古以来，中华防身术都倡导以武修德，武德修养以礼为先，“未曾学艺先识礼，未曾习武先明德。”把“礼”与“德”作为习练防身术的格言，世代相传，这与社会道德规范“道之以德、齐之以礼”相通相近。崇尚高尚的武德品格，以文明礼貌待人处事，把民族的社会意识融进武技中，以德、仁、礼、道对人的行为进行规范，其内涵有着深刻的社会价值。学校普及青少儿防身术培训，建立常规教学体系，既可使学生达到锻炼身体的目的，又能让学生明礼修德；不仅能使之强于筋骨、壮于体魄，还能使之正于精神、净于灵魄，近可健身、强身，远能明礼修德，完善自我，修身养性；不仅可掌握身体锻炼的方法，还能学到防身自卫的技能。防身术传承的是一种文化，更重要的是传承的一种精神。自卫防身术发源地

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