事实上，对艺术品有独到见地的藏家均有一个共识：正是艺术家那不可复制的艺术灵感，方能造就艺术品的稀缺性和不可再生性，稀缺和不可再生同时也赋予了艺术品的保值性。况且，收藏亲斫系列的琴友也可根据自己的喜好定制琴铭，打造专属于自己的duliwuer的藏品。关于传世古琴应具备的特质和风格，琴友们有什么样不同的见解吗？不妨来讨论下，假如，小编说假如您有相对充足的资金可以收藏一张十分喜欢的倪诗韵老师亲斫系列古琴，您更中意什么形制？什么漆色？更重要的是，您想收藏一张哪种音质风格的倪琴？无压力入手诗韵系列藏品级倪琴，良材精斫，可藏之器，日常演奏或收藏，均可。常州亲斫古琴琴弦
为什么倪老师要敲击面板？他在听些什么？不敲不行吗？是听面板的音高、通透性，还是振动状态？这双手到底经历了什么？它为什么伤痕累累，却依旧奋战前线?倪老师说："叩击板材的目的是依据材性对其进行分类，感知不同面板振动的状态，看其是否合乎要求。"藏品以上的琴需要倪老师的经验引导与技术支持，普通等级的琴更需要他的把控。不仅在选材上要敲击面板，在斫制过程中也要不断地叩打询问木性。比如做好外弧面后，在挖槽腹（形成共鸣箱）时，还需聆听面板是否均匀平衡，音色能否合乎要求，合琴时仍需击打面、底板听整体是否和谐，否则就要更换面板、底板或调整其厚度等。扬州古琴名家但凡你拥有一张仿古断纹倪琴，无论它是哪个系列，你都能感受到通透的琴音。
右手拨弦等动作。而古琴的音色则因为演奏者的技艺和情感投入的不同，产生出种种不同的色彩。轻拨时，音色清幽淡雅，如泉水流淌；重拨时，音色浑厚深沉，如雷鸣般震撼。古琴不是一种乐器，更是一种精神的象征，一种文化的载体。在中国古代文化中，古琴被赋予了极高的地位。许多文人墨客都以琴为伴，用琴声来抒发自己的情感，表达自己的心境。孔子、庄子、荀子等哲学家也都与琴有着不解之缘。他们通过琴声，传达出对世界的理解和人生的追求。与此同时，古琴还被视为一种修身养性的方式。在中国古代，弹奏古琴被认为是一种修行，一种对自己内心的洗涤。通过弹奏古琴，人们可以进入到一种清净无尘的状态，达到内心的平静和宁静。这种修行方式被很多文人雅士所追捧，他们把古琴视为自己精神生活的必需品
其实，膝琴想要做好，获得琴友们的认可，是很难的。在斫制之初，膝琴的长短也令倪诗韵老师颇为费神。若只是同比例缩小，谁都可以做到。同比例缩小，还不失其韵味，则很难。因为琴体缩小后，古琴的共鸣腔空间就要跟着缩小，继而共振受到限制，影响发声。按音足韵与散泛清雅，都成了考验斫琴师技术的衡量标准。经过长久的琢磨与实验后，倪诗韵老师凭借着多年的斫琴经验，完美的解决了这个问题，给广大琴友们呈现了一款款按音足韵、散泛清雅的膝琴。如果说每十位倪琴人，其中六七位都拥有一张藏品级倪琴，不为过吧！
至于不同风格的琴器适宜弹奏哪类琴曲，在倪琴往期的文章中均有叙述（参考文章：是我，我又来买琴了），琴友可参考理解。不过从松透到紧实，浑厚到清越之间有很多种状态，想要清晰地分析出自己的琴器属于哪种风格，还需要多弹几张古琴，多学几首琴曲来识别。需要明白的是，搞清楚琴器风格的分类只是让琴友们可以比较大化的发挥出琴器的演奏功用，而不是局限自己——某类琴器只能演奏某类琴曲等等，陷入较为狭窄的思想内。利器在手而不知道如何发挥出它的比较大功用，这对器物而言，是不尊重的。来试试吧，根据文章内所传授的方法，去探索下自己的琴器，找出**适合它的演奏技巧。有名琴家常选用倪琴作为舞台演奏和录制唱片用琴。南通倪诗韵古琴演出
拥有仿古断纹倪琴的琴友，也能感受到幽远的苍古之音，浑厚、松透、干净的音色质感，增添了古琴的韵味。常州亲斫古琴琴弦
魏晋南北朝时期，古琴艺术得到了极大的发展，出现了不少的琴曲和琴派。隋唐时期，古琴进入了鼎盛时期，其演奏技巧和艺术表现力得到了空前提高。随后，宋元明清时期，古琴逐渐融入了大众文化，成为了文人墨客抒发情感、陶冶情操的重要工具。三、古琴的制作工艺古琴的制作工艺十分独特。首先选取的木材，如梧桐木、杉木等，经过多道工序加工成琴身。然后选择良马尾作为琴弦，通过特殊工艺将马尾安装在琴身上。在琴面和琴底上雕刻出精美的图案和文字，使古琴不仅具有音乐价值，还具有极高的观赏价值。四、古琴的演奏技巧古琴的演奏技巧十分丰富，主要包括左手和右手的指法。左手的指法有吟、猱、绰、注等，右手的指法有擘、托、抹、挑、轮指等。此外，古琴还有泛音、走手音等特殊的演奏技巧，需要演奏者具备深厚的音乐素养和精湛的技艺才能掌握。五、古琴的文化内涵常州亲斫古琴琴弦
