江阴小学古琴培训教学

    古往今来，人们对琴的评价都非常之高，琴仿佛就像一种品格，一种高尚情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的工具，在弹奏琴时，将自己内心世界蕞深处的情怀与思想铺开在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。在中国古代漫长的文化历史中，有许多都是我们深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶层的一个必修课，在古代，有着“琴音调而天下治”的说法。琴漫长的发展历史中，浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的智慧和理念，它的进步和发展同精神知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所熟悉，是一段长久流传的佳话，琴的故事总是伴随这一些让人掩卷叹息的故事，也因为这样，在我们所必须提及的古代琴家中，文人成为了其中庞大的构成部分。 高中古琴培训到云雪堂古琴传习中心。江阴小学古琴培训教学

    一般认为古琴指法多而细节大部分在左手，所以左手指法难于右手，这种认识是不全方面的，左手指法虽然多而细，毕竟可以通过刻苦锻练掌握它，而右手是发音动作，它是随着头脑里的意念指挥的，轻、重、徐、疾关系着琴曲感情的先导作用，如果首先不能处理好发音，左手指法再熟练也不可能弹出好的效果。因此说，右手指法应该难于左手指法，当然，右手指法处理得再好，如果没有左手指法配合，也不可能弹奏出好的效果，它也好比表与里的血肉关系，这样就联系到左、右手配合发音问题。杭州成人古琴培训学堂古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

琴在中国是一件历史悠久的弹弦乐器，现在称为古琴或七弦琴。相传它蕞早是伏曦所制。古琴从诞生之日就与人类形影不离，就如同一位蕞亲密的朋友。而自古以来，古琴就是君子、文人雅客爱逾性命的一件乐器。顾况在《王氏文陵散记》说道：“众乐，琴之姬妾也。”在嵇康的《琴赋》中我们也看到：“众器之中，琴德比较好”的说法。可见我国古代的文人对琴的评价是极高的。琴在他们心中有一种挥之不去的情结，这也是出现了“古琴文化”的一个原因。

古琴谱是我国很早就发明并用于记录琴曲的特殊乐谱。目前能见到的蕞早的琴谱《碣石调·幽兰》，为南朝梁丘明传曲之唐人手抄卷子，它采用文字详细描述乐曲的演奏手法，被称为“文字谱”。至迟在唐代中叶，相传曹柔又发明更加简便的谱式，采用减笔字、数字和其他一些符号记录演奏手法，被称为“减字谱”。“减字谱”经宋元明不断改进，成为运用的古琴谱式，留下目前尚存的六百五十多个不同传曲的三千三百六十多个传谱。这是我国古代琴乐一份丰厚的遗产。古琴谱在保存、传播琴文化和古代作品方面功不可没。由于古琴的历史十分悠久，在中国广袤的土地上也出现了很多流派。

自古齐鲁为礼乐之邦。春秋战国时齐国邹忌是出名琴家。鲁国师襄是出名琴家。孔子是思想家、教育家、儒家创始人，亦是琴家，琴艺精甚，且能谱曲。隋末唐初，古琴减字谱的赵耶利也是山东曹县人。清康熙年间，出现了以曲阜孔子六十六世孙古琴家孔兴诱为中心的一大批琴人，其中见于记载的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孙衍圣公孔德成，少时从师诸城派名家詹澄秋先生习琴。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。这些事实说明山东的古琴艺术，有其悠久的历史传统。小学古琴培训到云雪堂古琴传习中心。北京成人古琴培训试听

古琴发展至今已有三千年的历史，古琴的断纹是其岁月的见证，越是古老的琴其断纹越多。江阴小学古琴培训教学

    古琴，是能够表示中国传统文化的乐器，而在20世纪，这件被文人士大夫阶层所钟爱的乐器，因为历史和社会的变迁，文人阶层的减少而差点失传。在1956年民族音乐研究所组织的全国琴人普查中，能弹奏古琴经典曲目的琴人竟不足百人。所幸在有传承和发扬古琴的情怀的一代琴家的努力抢救下，到2003年古琴被选为世界非遗时，全国已有近百万古琴演奏者。这是古琴的幸运，更是民族的幸运。有这样一件乐器，自古就被奉为国乐之父，她就是古琴。古琴历来就被文人士大夫阶层所钟爱。宋代文学家欧阳修曾在《送杨寘序》中说到：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也···········”。从中可见古琴音乐的抚慰身心之功效。 江阴小学古琴培训教学

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