潍坊小学古琴学习班

  古琴，又名“七弦琴”，君子比德之物，三千多年的历史，古籍中多称为“琴”，“琴、棋、书、画”四艺，是中国精英文化的象征。古琴使中国传统士人君子在有限的尘世里作无限的逍遥之游，鉴于其丰厚的历史文化意义，古琴于二零零三年成功申报为“世界非物质文化遗产”。由于自然环境、人文风俗的差异，古琴艺术展示出气象万千的风貌，形成诸多琴学流派，各具特色，俱善胜场。历史上曾经有过的古琴派别有浙派、虞山派、广陵派、金陵派、浦城派、诸城派、川派、中州派、梅庵派、九嶷派等等。但留存于世且传承有序的已非常稀少，很多派别已零落失传。古琴的流派繁多复杂，互相承递影响。潍坊小学古琴学习班

    古往今来，人们对琴的评价都非常之高，琴仿佛就像一种品格，一种高尚情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的工具，在弹奏琴时，将自己内心世界蕞深处的情怀与思想铺开在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。在中国古代漫长的文化历史中，有许多都是我们深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶层的一个必修课，在古代，有着“琴音调而天下治”的说法。琴漫长的发展历史中，浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的智慧和理念，它的进步和发展同精神知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所熟悉，是一段长久流传的佳话，琴的故事总是伴随这一些让人掩卷叹息的故事，也因为这样，在我们所必须提及的古代琴家中，文人成为了其中庞大的构成部分。 苏州大学古琴价格咨询山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。

自古齐鲁为礼乐之邦。春秋战国时齐国邹忌是出名琴家。鲁国师襄是出名琴家。孔子是思想家、教育家、儒家创始人，亦是琴家，琴艺精甚，且能谱曲。隋末唐初，古琴减字谱的赵耶利也是山东曹县人。清康熙年间，出现了以曲阜孔子六十六世孙古琴家孔兴诱为中心的一大批琴人，其中见于记载的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孙衍圣公孔德成，少时从师诸城派名家詹澄秋先生习琴。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。这些事实说明山东的古琴艺术，有其悠久的历史传统。

    自古琴产生以来的几千年历史长河中，什么是琴道？什么是琴德?大音希声做何解?琴人的修行到底是什么？琴的境界是什么？什么是无弦？用琴怎么做到养生？琴的真正之美是什么？怎么听懂古琴曲？有什么样的琴曲不能听？……等等等等的历史疑问都有没有真正的系统解决。“八音之中，惟弦为主要，而琴为之第1。”纵览中国数千载文明史，古琴与中国文人之间，从来有着与其他乐器截然不同的意义与秉持。多少琴曲背后，又承载了多少曲折蜿蜒的传说和故事。古琴，早已内化成中华文化的特殊符号。古琴弹得久了，操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。

    诸城派古琴，以1799年的毛式郇的手抄《龙吟馆琴谱》为祖谱，历经七代琴人的努力，至今已200余年。所传曲目中，有数曲以被广为流传，影响了无数琴人，如《关山月》、《长门怨》、《捣衣》等，都已经是广大琴人必弹曲目。诸城派是一个重创新和发展的流派，一代宗师王既甫和王冷泉分别受到了虞山派和广陵派的影响，并结合了山东音乐的风格，组成了有北方风格并且儒雅大气的诸城派古琴。《龙吟馆琴谱》可以称之为诸城古琴的“祖谱”，他的编纂者毛式郇在“大清嘉庆己未年冬月”之时辑成此谱。谱中八曲《平沙落雁》《长门怨》《关山月》《秋闺怨》《挟仙游》《春闺怨》《秋江夜泊》《捣衣》，依托着诸城派王心葵、詹澄秋、高松如、茅毅一脉的师承，在诸城古琴琴风的代代延续中得到了完整的传习。 由于古琴的历史十分悠久，在中国广袤的土地上也出现了很多流派。新疆小学古琴一节课多少钱

常听古琴可以令人清净思维、恢复活力。潍坊小学古琴学习班

    斫琴是指对中国民族乐器——古琴（亦称瑶琴，七弦琴，玉琴）进行精工细作的一种工艺技古代琴师通常自斫自用，没有专门的斫琴工。斫琴的奥秘也都靠琴师自己摸索总结，对于琴师来说，一把好琴意味着巨大的时间精力和财力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有价值，可以作为传家宝的存在。斫琴难，难从选材起。因此古代常有斫琴求良木的传说。如何选材，各家都有自己的讲究。但基本认为梧桐木为佳，年份久远，木质紧实，叩之铮铮然者为佳。如今求快常用松杉老料，音色也属上等。至于年份、湿度、材料的处理更是各家有各家的特色，密不外传。潍坊小学古琴学习班

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